Entrades

S'estan mostrant les entrades d'aquesta data: novembre, 2016

Praga, del 26 al 29 de maig de 2015: passeig per Praga i retorn a terres gironines (dia 4, 29 de maig de 2016) ( i IV)

Imatge
La part més antiga del rellotge és el mecanisme del quadrant astronòmic, que data de   1410 , quan va ser construït pel rellotger   Nicolau de Kadan   i per   Jan Sindel , professor de matemàtiques i astronomia de la   Universitat Carolina   de   Praga . Successivament, al voltant de 1490, van ser afegits el calendari i les escultures gòtiques que decoren la façana. El rellotge es va aturar diverses vegades a partir del   1552 , i va haver de ser reparat tantes vegades com fallades va tenir. La reparació de 1552 va ser realitzada per Jan Táborský, que va escriure un informe en el qual esmenta el mestre rellotger Hanus com a dissenyador del rellotge, cosa que es va demostrar que era falsa en el segle XX. Al segle XVII es van afegir les estàtues mòbils dels laterals del quadrant astronòmic. Les estàtues de fusta dels   apòstols   van ser afegides durant la reparació de 1865-1866. El rellotge va patir grans danys els dies 7 i 8 de maig de 1945, hores abans de la capitulació alem

Praga, del 26 al 29 de maig de 2015: passeig per Praga i retorn a terres gironines (dia 4, 29 de maig de 2016) (III)

Imatge
La lluna El moviment de la lluna a l'el·lipse s'assembla al del sol, encara que és molt més ràpid. L'esfera lunar (una esfera platejada) mostra les fases de la lluna. Model computacional del rellotge astronòmic El moviment de les diferents parts mecàniques de l'esfera astronòmica és massa lent per a apreciar-lo en temps real, però per comprendre'l podem usar   el model computacional del rellotge . Les quatre figures que flanquegen el rellotge són quatre   al·legories . D'esquerra a dreta són les següents: ·          La   vanitat, representada per un home que sosté un mirall. ·          L'avarícia, representada per un comerciant jueu amb la seva bossa. ·          La   mort, representada per un esquelet matant el temps. ·          La   luxúria, representada per un príncep turc amb la seva mandolina. Cada hora entre les 9 del matí i les 9 del vespre les figures es posen en moviment. El vanitós es mira al mirall, l'avar mou la bossa, l&

Praga, del 26 al 29 de maig de 2015: passeig per Praga i retorn a terres gironines (dia 4, 29 de maig de 2016) (II)

Imatge
Fons El fons representa la Terra i la visió local del cel. El cercle blau del centre representa el nostre planeta i el blau més fosc la visió del cel des de l'horitzó. Les àrees vermelles i negres indiquen les parts del cel que es troben sobre l'horitzó. Durant el dia el sol se situa a la zona blava del fons, mentre que a la nit passa a situar-se a la zona fosca. Des que es fa de dia fins que a la posta de sol, la mecànica del sol fa que estigui sempre posicionat sobre la zona vermella. A l'esquerra del rellotge (l'est), trobem l'aurora i l'alba, mentre que a l'oest trobem l'ocàs i el crepuscle. Els nombres daurats del cercle blau representen les 24 hores del dia (el format estàndard), que marquen l'hora civil de Praga. Però trobem també la divisió de 12 hores, que es defineixen pel temps entre l'alba i el vespre i que varia segons la durada del dia depenent de l'estació de l'any. Anell zodiacal A l'interior del cercle neg

Praga, del 26 al 29 de maig de 2015: passeig per Praga i retorn a terres gironines (dia 4, 29 de maig de 2016) (I)

Imatge
A la nit anterior vam acabar bevent algunes cerveses comprades a la botiga del costat del hostel, a més també de menjar una mena de galetes molt bones. Avui, quan ens llevem, és moment de recollir les coses i deixar les claus i les maletes per tal que ens les guardin mentre ens perdem unes hores més pels carrers de Praga. Anem a esmorzar al mateix lloc a on hem anat els dos dies anteriors i seguidament, ens perdem pels carrers de la ciutat, sense cap mena de rumb fix. Tornem al pont de Carles, anem a veure un mercat, ens trobem el rodatge d’un anunci, etc. Fem un cafè, entrem a botigues, en fi, fem de turistes. Busquem un bar a on vam anar al dia anterior amb el tour, però no ens en sortim i acabem entrant en un pub irlandès a fer una cervesa i dinar una miqueta. Darrera nostra entra un grup de gent d’un comiat de solter i fan un xic de xivarri, moment que aprofitem ja per marxar i passejar una mica més pels carrera assolellats de la ciutat, visitar mercats, etc. I quan ja no ho es

Praga, del 26 al 29 de maig de 2015: visita per Praga (dia 3, 28 de maig de 2016) (i XXX)

Imatge
També ens fixem, a la sortida, en la façana de la catedral. A part d’estàtues de vells personatges, també n’hi ha un parell amb corbata, que corresponen als dos arquitectes que ho van acabar, ja al segle XX. Continuem i anem a una de les portes, a on hi ha un senyor que es queixa que fa anys que li van desnonar la casa i que cap govern encara li ha tornat. Tornem a entrar al recinte i el guia ens explica més coses, com que el president de la República es va presentar borratxo a un acte amb les joies de la Corona ( http://www.teinteresa.es/mundo/Polemica-Republica-Checa-presidente-presento_3_918538160.html ) . D’altra banda, ens trobem amb una petita processó i ens explica que la majoria de gent és laica, i hi ha molt poques monges. El dia s’està posant molt rúfol i amenaça a tempesta. Marxem i la propera parada ja la fem prop d’un carreró, el carreró de l’or ( http://km369.blogspot.com.es/2013/03/el-castell-de-praga-prazsky-hrad.html ) .  Aquest carreró el va donar un rei a la se

Praga, del 26 al 29 de maig de 2015: visita per Praga (dia 3, 28 de maig de 2016) (XIXX)

Imatge
L'endemà al matí, el cos va ser trobat a la riba del riu, envoltat d'una estranya llum. El lloc de l'execució, sobre el Pont de Carles, ha estat des de llavors lloc de veneració i està marcat amb una làpida i una placa de bronze en forma de creu: segons la tradició, tocant aquesta placa amb la mà esquerra s'obté fortuna per als deu anys següents. Hi ha una controvèrsia, encara no resolta, sobre la identitat del sant, amb dues dades diferents de mort. L'historiador Hajek von Liboczan (1553) va ser el primer a suggerir que hi havia dos personatges diferents amb el mateix nom, el predicador de la cort mort en   1383   per no voler revelar la confessió de la reina i l'auxiliar episcopal de Praga, que havia estat mort en   1393   per confirmar l'elecció de l'abat de Kladrau. Això també ha portat alguns historiadors a negar l'autenticitat del sant i considerar-lo com a llegendari. Altres historiadors moderns creuen que, probablement, només hi hav